Langsung ke konten utama

KatKit #17 Seri Alkitab ALKITAB TAK SENDIRIAN

Senin, 27 November 2017 Syalom aleikhem. Zaman Para Rasul (2.000-an tahun lalu), Injil tak berbentuk kitab (tulisan), melainkan kabar (lisan). Kabar baik. Yesus Kristus itulah kabar baik bagi dunia. Tulisan pertama dalam Perjanjian Baru (PB) ialah Surat Tesalonika I yang ditulis tahun 50-an M, 20 tahunan setelah Yesus Kristus naik ke surga. Injil yang pertama ditulis Injil Markus, tahun 70-an M. Kemudian barulah tulisan-tulisan lain. Setelah itu pun, belum ada kumpulan (bundel) yang disebut PB. Karena keadaan itu, ajaran tentang Yesus Kristus tetap diajarkan lisan. Ajaran tertulis sudah ada, tapi tak menggeser kedudukan ajaran lisan. Para Rasul tetap mewartakan Yesus Kristus secara lisan. Ingat juga, tak semua Rasul menulis. Artinya, ajaran tertulis (yang nantinya dikumpulkan menjadi bundel PB) tak menggantikan ajaran lisan. Ajaran lisan tetap punya otoritas besar. Para Rasul mengajarkan begitu. Baca Injil Yohanes (Yoh. 20:30): “Memang masih banyak tanda lain yang dibuat Yesus di depan mata murid-murid-Nya, yang tidak tercatat dalam kitab ini.” Tentang Yesus Kristus tak semua tercatat (tertulis). Lagi (Yoh. 21:25): “Masih banyak hal-hal lain lagi yang diperbuat oleh Yesus, tetapi jikalau semuanya itu harus dituliskan satu per satu, ….” Jadi, ajaran lisan tetap punya wibawa besar dalam iman Kristen (ingat, Kristen bukan protestan! Katolik itu Kristen asli). Apa contoh ajaran lisan? Tata cara perayaan Ekaristi. Yesus Kristus mengajarkan agar semua murid-Nya merayakan Ekaristi. Ajaran itu dituliskan dalam PB. Namun, tata caranya tak dituliskan, melainkan ditemukan dalam ajaran lisan (dilaksanakan, dipraktikkan). Alkitab & Tradisi Suci Simak baik-baik kesaksian Rasul Yohanes (2Yoh. 1:12): “Sungguh pun banyak yang harus kutulis kepadamu, aku tidak mau melakukannya dengan kertas dan tinta, tetapi aku berharap… berbicara….” Juga ini (3Yoh. 1:13-14): “Banyak hal yang harus kutuliskan kepadamu, tetapi aku tidak mau menulis kepadamu dengan tinta dan pena. Aku harap… berbicara berhadapan muka.” Banyak hal harus dituliskan, namun Rasul Yohanes lebih mau berbicara (lisan) kepada Jemaat. Tulisan “tak lebih penting” dari pewartaan lisan. Itulah keadaan asli Gereja Kristus zaman Para Rasul. Dengan tegas, Rasul Paulus memberikan nasihat kepada Jemaat (2Tes. 2:15). “Sebab itu, berdirilah teguh dan berpeganglah pada ajaran-ajaran yang kamu terima dari kami, baik secara lisan, maupun secara tertulis.” Ajaran tertulis itu Alkitab. Ajaran lisan disebut Tradisi Suci. Sampai hari ini keduanya masih ada! Tanpa ajaran lisan, ajaran tertulis “tak lengkap”. Alkitab harus bersama Tradisi Suci menjadi sumber iman Kristen. Alkitab tak (mungkin) sendirian. Rev. D. Y. Istimoer Bayu Ajie Katkiter

Postingan populer dari blog ini

KatKit #27 Seri Katekismus RIWAYAT GEREJA KRISTUS Bagian III

Rabu, 20 Desember 2017 Syalom aleikhem. Riwayat berlanjut. Kaisar Konstantinus Agung dibaptis. Agama Kristen mendapat tempat di dalam masyarakat Romawi, juga di kalangan penguasa dan bangsawan. Karena sudah ada kebebasan beragama, masyarakat luas yang tertarik pada agama Kristen tak takut dibaptis. Jumlah umat pun melonjak tinggi. Romawi Menjadi Kristen Lagipula, Kaisar Theodotius, pengganti Konstantinus, juga bersimpati kepada agama Kristen. Ia mengeluarkan dekrit yang isinya: “Kristen menjadi agama resmi Kekaisaran Romawi.” Karena diangkat jadi agama resmi, pelan-pelan agama Kristen menggeser agama dewa-dewi Romawi. Dalam beberapa puluh tahun saja, hampir seluruh Romawi sudah menjadi Kristen. Setelah jadi agama negara, Kristen mendapat banyak kemudahan. Terjadilah persatuan antara agama dan negara. Gereja kini main kuasa sebab amat menyatu dengan negara. Gereja menikmati keuntungan dari persatuan itu. Banyak gedung gereja dibangun, fasilitas ibadat makin lengkap, basilika (gedun...
Baca selengkapnya

KatKit #7 DOA MASUK GEREJA

Jumat, 3 November 2017 Syalom aleikhem. Liturgi Katolik kaya akan tata gerak. Sayangnya, ada saja orang Katolik melakukannya kurang penghayatan. Contohnya, sebelum Misa, umat masuk gereja dengan mencelupkan tangan pada air suci lalu membuat Tanda Salib. Berapa yang melakukannya dengan benar? Benar artinya penuh penghayatan. Lihat sekeliling, ada saja yang membuatnya sambil lalu, sambil ngobrol, sambil cekakak-cekikik atau apa saja yang tak bermutu. Untuk mencegah itu, ada resep. Resep ini akan menjauhkan Anda dari hal-hal tak bermutu. Artinya, resep ini akan membuat Anda lebih khusyuk dan menghayati setiap gerak dalam gereja di setiap Misa. Apa resep? Begini: buatlah dan ucapkan dalam hati doa singkat yang menyertai gerak. Contoh, saat membuat Tanda Salib dengan air suci sewaktu masuk gereja, ucapkan dalam batin: “Tuhan, sucikanlah aku sebelum memasuki rumah-Mu.” Atau: “Tuhan, bersihkanlah aku agar layak menyembah-Mu.” Atau: “Tuhan, aku datang untuk beribadat kepada-Mu.” Karanglah ...
Baca selengkapnya

KatKit #21 Seri Katekismus RIWAYAT GEREJA KRISTUS Bagian I

Rabu, 6 Desember 2017 Syalom aleikhem. Istilah “Gereja” artinya kumpulan orang-orang yang beriman kepada Allah dengan perantaraan Yesus Kristus dalam persekutuan Roh Kudus; jadi bukan gedung. Umat beriman (Gereja) itu punya riwayat. [Dalam catatan ini, istilah “Gereja” dipakai bergantian dengan istilah “Kristen”. Di Indonesia, istilah “Kristen” disalahpahami. Dikira Kristen itu protestan, Katolik bukan Kristen. Ini keliru! Katolik itu Kristen yang asli. Kalau disebutkan Kristen di sini, itu berarti Gereja Katolik sejak mula-mula. Masa Gereja Awal (Tahun 30-an Masehi) Riwayat Gereja bermula dari Yesus Kristus. Ia berkarya di Palestina tiga tahunan, lalu disalib, mati, bangkit dari maut, dan naik ke surga (tahun 30-an Masehi). Sebelum naik ke surga, Yesus Kristus berpesan agar Para Rasul menyebarkan ajaran-Nya ke seluruh dunia (Mat. 28:19-20). Ajaran dan iman akan Yesus Kristus jadi cikal-bakal Gereja yang kelak disebut agama Kristen. Sebutan Kristen belum ada pada awal. Sebutan Kri...
Baca selengkapnya