Langsung ke konten utama

KatKit #10 BASA-BASI BERLUTUT

Jumat, 10 November 2017 Syalom aleikhem. Umum terjadi sapa-menyapa dalam perjumpaan antarmanusia. Salam, jabat tangan, cium, peluk. Kadang ada juga sapaan basa-basi. Dengan Tuhan ternyata orang bisa juga basa-basi. Ini terjadi di dalam gereja. Yang dimaksud basa-basi ialah melakukan sesuatu sekadarnya tanpa isi. Tulus atau tidak, sadar atau tidak, itu urusan lain. Di gereja ketika menghadap Tuhan, orang bisa basa-basi berbuat sesuatu. Contoh yang umum adalah berlutut. Orang Katolik punya kebiasaan berlutut saat menuju tempat duduk di gereja. Ini kebiasaan baik. Namun, yang baik kadang kehilangan isinya. Sebabnya ialah orang melakukannya asal-asalan, sembarangan, kurang peduli, acak-acakan. Yang kerap tampak bukan berlutut, tapi – maaf – melempar pantat. Aduh! Maksud gerakan berlutut di gereja ialah kerendahan di hadapan Tuhan (yang bertakhta dalam Sakramen Mahakudus). Umat datang sebagai hamba (meski) sekaligus anak-Nya. Gerakan berlutut mau menegaskan yang terjadi dalam batin yang datang menyembah Tuhan. Bukan sekadar berlutut. Kalau cuma berlutut secara raga, ah itu hampa. Sudah punya sikap batin begitu saat berlutut? Jika belum, mari perbaiki cara raga dan sikap batin saat berlutut. Berlutut, jangan basa-basi. Berlututlah dengan hati yang punya sikap sembah kepada Tuhan yang kita hadap. Rev. D. Y. Istimoer Bayu Ajie Katkiter

Postingan populer dari blog ini

KatKit #7 DOA MASUK GEREJA

Jumat, 3 November 2017 Syalom aleikhem. Liturgi Katolik kaya akan tata gerak. Sayangnya, ada saja orang Katolik melakukannya kurang penghayatan. Contohnya, sebelum Misa, umat masuk gereja dengan mencelupkan tangan pada air suci lalu membuat Tanda Salib. Berapa yang melakukannya dengan benar? Benar artinya penuh penghayatan. Lihat sekeliling, ada saja yang membuatnya sambil lalu, sambil ngobrol, sambil cekakak-cekikik atau apa saja yang tak bermutu. Untuk mencegah itu, ada resep. Resep ini akan menjauhkan Anda dari hal-hal tak bermutu. Artinya, resep ini akan membuat Anda lebih khusyuk dan menghayati setiap gerak dalam gereja di setiap Misa. Apa resep? Begini: buatlah dan ucapkan dalam hati doa singkat yang menyertai gerak. Contoh, saat membuat Tanda Salib dengan air suci sewaktu masuk gereja, ucapkan dalam batin: “Tuhan, sucikanlah aku sebelum memasuki rumah-Mu.” Atau: “Tuhan, bersihkanlah aku agar layak menyembah-Mu.” Atau: “Tuhan, aku datang untuk beribadat kepada-Mu.” Karanglah ...
Baca selengkapnya

KatKit #21 Seri Katekismus RIWAYAT GEREJA KRISTUS Bagian I

Rabu, 6 Desember 2017 Syalom aleikhem. Istilah “Gereja” artinya kumpulan orang-orang yang beriman kepada Allah dengan perantaraan Yesus Kristus dalam persekutuan Roh Kudus; jadi bukan gedung. Umat beriman (Gereja) itu punya riwayat. [Dalam catatan ini, istilah “Gereja” dipakai bergantian dengan istilah “Kristen”. Di Indonesia, istilah “Kristen” disalahpahami. Dikira Kristen itu protestan, Katolik bukan Kristen. Ini keliru! Katolik itu Kristen yang asli. Kalau disebutkan Kristen di sini, itu berarti Gereja Katolik sejak mula-mula. Masa Gereja Awal (Tahun 30-an Masehi) Riwayat Gereja bermula dari Yesus Kristus. Ia berkarya di Palestina tiga tahunan, lalu disalib, mati, bangkit dari maut, dan naik ke surga (tahun 30-an Masehi). Sebelum naik ke surga, Yesus Kristus berpesan agar Para Rasul menyebarkan ajaran-Nya ke seluruh dunia (Mat. 28:19-20). Ajaran dan iman akan Yesus Kristus jadi cikal-bakal Gereja yang kelak disebut agama Kristen. Sebutan Kristen belum ada pada awal. Sebutan Kri...
Baca selengkapnya

KatKit #27 Seri Katekismus RIWAYAT GEREJA KRISTUS Bagian III

Rabu, 20 Desember 2017 Syalom aleikhem. Riwayat berlanjut. Kaisar Konstantinus Agung dibaptis. Agama Kristen mendapat tempat di dalam masyarakat Romawi, juga di kalangan penguasa dan bangsawan. Karena sudah ada kebebasan beragama, masyarakat luas yang tertarik pada agama Kristen tak takut dibaptis. Jumlah umat pun melonjak tinggi. Romawi Menjadi Kristen Lagipula, Kaisar Theodotius, pengganti Konstantinus, juga bersimpati kepada agama Kristen. Ia mengeluarkan dekrit yang isinya: “Kristen menjadi agama resmi Kekaisaran Romawi.” Karena diangkat jadi agama resmi, pelan-pelan agama Kristen menggeser agama dewa-dewi Romawi. Dalam beberapa puluh tahun saja, hampir seluruh Romawi sudah menjadi Kristen. Setelah jadi agama negara, Kristen mendapat banyak kemudahan. Terjadilah persatuan antara agama dan negara. Gereja kini main kuasa sebab amat menyatu dengan negara. Gereja menikmati keuntungan dari persatuan itu. Banyak gedung gereja dibangun, fasilitas ibadat makin lengkap, basilika (gedun...
Baca selengkapnya